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一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了,于是开会讨论,一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的'10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来,所以他们又决定再将高度加高到30米。
没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面,于是管理员们大为紧张,决定一不做二不休,将笼子的高度加高到100米。
一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊,“你们看,这些人会不会再继续加高你们的笼子?长颈鹿问。“很难说。袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话!
鸵鸟不会飞翔,但善于奔跑。几乎所有的鸟都认为鸵鸟身为鸟类,不会飞翔,甚为可惜。于是,大家都劝导和帮助鸵鸟练习飞翔。尽管大家花了很大的力气,但鸵鸟最后还是没有学会飞翔。智者猫头鹰感叹道:“何不发挥鸵鸟的长处,让它练习奔跑呢?”鸵鸟听了猫头鹰的劝导,开始苦练奔跑技术,结果成了鸟类中的奔跑冠军。
这则寓言是我小时候听父亲讲的,之所以记忆犹新,是因为它回答了如何开发和利用生命价值的问题。
现实生活中,我们往往老盯着一个人的短处,也热衷于去改造一个人的短处。
殊不知,一个人的长项,才是最具开发价值的宝藏。
有一个坏脾气的'男孩,他的父亲给了他一包钉子。还叫他一发脾气就在后院的篱笆上钉个钉子。第一天,男孩钉了37颗钉子。慢慢地,每天被钉牢的钉子数量减少了,他发现控制自己的脾气比钉牢那些钉子更容易。然后,有一天,男孩永远不会失去耐心,不会发脾气。他把这件事告诉了他父亲。我爸说,从现在开始,只要能控制住脾气,就拔个钉子。日子一天天过去,男孩终于告诉父亲,他终于拔掉了所有的钉子。
父亲牵着他的手,走到后院说:你做得很好,我的好孩子,但是看看篱笆上的洞。这些栅栏永远不会恢复到以前的样子。生气的时候说的话会留下像这些指甲一样的疤痕。如果你用刀刺伤了一个人,无论你说多少次对不起,那个伤口都会一直存在。言语的痛苦和真正的痛苦一样难以忍受。
人们经常因为一些不可阻挡的僵局而遭受永久性伤害。如果能从自己做起,开始以宽容的态度对待别人,相信你会收到很多意想不到的结果。给别人开一扇窗,就是让自己看到一个更完整的天空。
有一位北大学子对成功充满渴望,可在现实生活里却屡屡碰壁。他便给时任北大校长的蔡元培先生写了封信,希望能够得到些指点。蔡校长看完信后,便约了个时间和这个学生见面。
绿茶的哲学学生很激动地进了校长办公室。没等他开口,蔡校长就笑着招呼道:“来,快坐下,我给你泡杯茶。”说完便起身,从抽屉中拿出茶叶,放进杯子里倒上开水,递到学生面前的桌子上,和蔼地说道,“这可是极品绿茶哦,你尝尝。”
学生受宠若惊地端起茶杯,只见茶叶稀疏地漂浮在水面上,水是惨白惨白的,毫无绿色可言,他喝了一口,跟白开水似的,没一点茶的味道。学生的眉头不禁一皱。蔡校长却不理学生的表情,而是随性地和学生谈了些不痛不痒的话题。学生的表情很不自然,好不容易等到蔡校长住了口,他站起来想告辞。
蔡校长摆了摆手,说:“急什么,把茶喝完再走,这可是一杯极品的绿茶,浪费多可惜!”学生只好端起杯子继续喝,可这一喝,一股浓郁的味道使得满口生香!学生愣住了,诧异地看了看杯子:只见茶叶都沉到了杯底,杯中的水已是一汪青绿。
蔡校长笑了笑,满含深意地问道:“你明白了吧?”
学生当即点头,欣喜地说:“我明白了!您的意思是追求成功就要像这绿茶一样,不能心浮气躁、只停留在表面,凡事都要静下心来,认认真真、踏踏实实地沉淀下来才行!”
有一天,孔子的学生宰予问了孔子一个很古怪的问题:“老师,一个君子,假如我们诓骗他:‘有人掉到井里啦!’他会马上跳下井去救人吗?”孔子皱眉回答说:“怎么会呢?君子会马上赶去察看,但不会糊里糊涂就往下跳,君子可以被欺骗,却不会被愚弄。”
君子可欺之以方这段对话的价值不在于宰予的这个问题有没有技术含量,也不在于孔子对君子是否入井救人的回答,而在于孔子“君子可以被欺骗,却不会被愚弄”的观点。
有意思的是,孟子竟然也持这种观点。孟子有句名言:“君子可以欺以其方。”就是说,君子可以被人用正当的理由欺骗,用合情合理的骗局欺骗。
孟子举过一个例子。郑国国相子产,是个仁德之人、智慧之人,孔子曾经向他讨教,还夸奖他是“古之遗爱也”。一天,有人给子产送来一条活鱼,子产仁慈,让手下小吏把鱼拿到院子里的池子放生,这人却把鱼弄回家自己偷偷煮着吃了。第二天,子产见到他,问:“那鱼放生了吗?”他说:“已经放生到水池里了。”为了增加这个谎言的可信性,他接着编造说:“那鱼啊,挺逗。一开始放到水里,半死不活的;过了一会儿,它就恢复了生气,摇头摆尾地游走了。”子产一听,很高兴:“得其所哉!得其所哉!”——这条鱼终于到它该去的地方去了。
这个把鱼吃掉还骗人的小吏真是个小人。他事后还洋洋得意地对别人讲:“谁说子产聪明呢?我明明把鱼吃到肚子里去了,他还连声称赞,真是可笑啊。”
究竟是子产可笑还是这个小吏可恶?子产让他把鱼放了,他答应后不仅没有照做,违背承诺,还把谎话编得活灵活现,合情合理。一个人,把别人对他的信任看成愚蠢,那么他希望别人把他看成什么样的人呢?
合情合理地相信别人,不仅是仁者,也不失为智者。他在被小人欺骗之前,已然站在小人无法企及的高处。
用合情合理的谎话欺骗别人,不仅是佞者,更是愚者。他在损害别人之前,自己先已堕落。
君子不怀疑正当的东西,不质疑合情合理的东西——因为,维护一个社会基本的信任底线,比防范受骗还重要。
某天,一只蝎子要过河,就对身边不远处的青蛙说:“我想到河彼岸去,但我不会游泳,你背我过去吧。”“背你过去不是问题,可我不会背你!”“为什么?”蝎子问。“因为你有个毒钩子,如果我背你到河心,你蜇了我,我就要死翘翘了。”听了青蛙的话,蝎子哈哈大笑:“你弱智啊,你背我到河中间时我蜇你,你死了我还能活吗?”青蛙一想也是,就背起了蝎子。当它们游到河心时,青蛙突然感到背上一阵撕心裂肺的疼痛,接着便四肢发麻。青蛙用最后的力气问道:“你想自杀?”蝎子答道:“谁想自杀啊?我蜇你完全是出于下意识。”说完,两个小家伙就都沉入了河底。
在这个故事里,青蛙开始是对蝎子保持警惕的。换言之,青蛙对蝎子的行为是有预见性的,它预测到了蝎子的行为将会导致的后果。但它放弃了正确的行动设想,错误地认为任何动物都会珍惜自己的生命——蝎子蜇我,它就会丧失生命,因此它不会蜇我。但它忘记了一条重要的规则:逻辑只适用于理性条件下,而下意识又往往能战胜理性。
知道习惯可怕,但由于“意识复制”的特点,人们对习惯还是难以逾越。我们的股民何尝不是如此,每次交易指令的发出,大多不是有计划的管理,而是非逻辑性的一时冲动。计划中不听小道消息,可一听到又神魂颠倒;计划按止损价止损,结果舍不得“割一点儿肉”;计划不去碰炒高的股票,结果仍控制不住上涨的诱惑。
从前,有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐,一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。一个人要了一篓鱼,另一个人要了一根鱼竿,接着他们就分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴煮了鱼,他狼吞虎咽,很快连鱼带汤他吃了个精光。几天后他饿死在鱼篓旁边。而另一个人却提着鱼竿继续忍饥挨饿,一步一步艰难的向海边走去。可当他看到不远处那片蔚蓝的大海时,他的最后一点力气也使完了,只能眼巴巴的看着大海,带着无尽的遗憾撒手人寰又有两个饥饿的人,他们同样得到长者的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西,而是商定共同去寻找大海。他们两每次只煮一条鱼分着吃,经过长途跋涉他们来到了海边,从此他们开始了以捕鱼为生的日子。几年后他们盖起了房子,有了各自的家庭,孩子,有了自己建造的渔船,过上了幸福的生活。
在中国,有这样一位科学家,今年已经92岁,依然担任上海大学校长。
他叫钱伟长。他在板壳问题、广义变分原理、环壳解析解和汉字宏观字型编码等方面,有过举世瞩目的突出贡献。20世纪50年代,他就是中国科学院院士(那时叫学部委员)。
1935年,钱伟长毕业于清华大学物理系。当初,他选择物理专业,不是因为专长,而是出于一个年轻学子的爱国之情。考清华时,钱伟长的国文和历史特别出色,每门都是100分,而数学、物理、化学、外语极差,4门课加起来只有25分,其中,外语是0分,物理是5分。基于这种情况,他顺理成章地选择清华大学中文系。
挑好志愿的第二天,“九·一八”事变爆发了。钱伟长认为,只有
有科学才能救国,于是,他主动要求改学物理,找到理学院的院长叶企荪教授和物理系主任吴有训教授,结果,他们都建议钱伟长读中文系。
为此,钱伟长缠了吴有训一个星期。吴有训每天8时上课,他6时30分就等在他的办公室。由于不堪纠缠,吴有训只得答应了。不过,他与钱伟长订了一个君子协定:如果在一年内,钱伟长的数学微积分和物理成绩在70分以下,就将他退回中文系。
钱伟长是一个非常用功的人,除了吃饭、睡觉,将所有的时间都用到学业上。吴有训有心栽培,经常教他一些正确的学习方法,钱伟长的成绩迅速提高。学期结束时,他的物理及格了;学年结束,数学、物理、化学、外语都达到80多分。清华本科毕业后,他考取本校物理系研究生。后来出国留学,1942年,获得加拿大多伦多大学博士学位。
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