六年级语文书古诗词【多篇】

【导读】六年级语文书古诗词【多篇】为网友投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。

六年级语文书古诗词 篇一

1早春呈水部张十八员外

韩愈〔唐代〕

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

长安街上细密的春雨润滑如酥，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

一年之中最美的就是这早春的景色，远胜过绿柳满城的春末。

2马说

韩愈〔唐代〕

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。（祗 同：衹）

世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，也只能辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（食马者 通：饲马者）

日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！

六年级的必背古诗收集 篇二

1、[宋]张元干《石州慢 己酉秋，吴兴舟中作》

雨急云飞，惊散暮鸦，微弄凉月。谁家疏柳低迷，几点流萤明灭。夜帆风驶，满湖烟水苍茫，菰蒲零乱秋声咽。梦断酒醒时，倚危樯清绝。

心折。长庚光怒，群盗纵横，逆胡猖獗。欲挽天河，一洗中原膏血。两宫何处，塞垣祗隔长江，唾壶空击悲歌缺。万里想龙沙，泣孤臣吴越。

2、《好事近·夕景》廖世美 ？ 宋代

落日水熔金， 天淡暮烟凝碧。 楼上谁家红袖， 靠阑干无力。 鸳鸯相对浴红衣。 短棹弄长笛。 惊起一双飞去， 听波声拍拍。

3、《醉蓬莱·归故山》詹玉 ？ 宋代

扫西风门径， 黄叶凋零， 白云萧散。 柳换枯阴， 赋归来何晚。 爽气霏霏， 翠蛾眉妩， 聊慰登临眼。 故国如尘， 故人如梦， 登高还懒。 数点寒英， 为谁零落， 楚魄难招， 暮寒堪揽。 步屟荒篱， 谁念幽芳远。 一室秋灯， 一庭秋雨， 更一声秋雁。 试引芳樽， 不知消得， 和多依黯。

4、《初度口占·辛丑》王夫之 ？ 清代

新买茱萸半亩堂， 苔侵床足月侵墙。 天涯芳草迷归路， 病叶还禁一夜霜。

六年级的必背古诗收集 篇三

1、[宋]陈与义《伤春》

庙堂无计可平戎，坐使甘泉照夕峰。

初怪上都闻战马，岂知穷海看飞龙。

孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。

稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋。

2、《如梦令·正是辘轳金井》纳兰性德 ？ 清代

正是辘轳金井， 满砌落花红冷。 蓦地一相逢， 心事眼波难定。 谁省， 谁省。 从此簟纹灯影。

3、《题金陵渡》张祜 ？ 唐代

金陵津渡小山楼， 一宿行人自可愁。 潮落夜江斜月里， 两三星火是瓜州。

4、《醉太平·春晚》辛弃疾 ？ 宋代

态浓意远。 眉颦笑浅。 薄罗衣窄絮风软。 鬓云欺翠卷。 南园花树春光暖。 红香径里榆钱满。 欲上秋千又惊懒。 且归休怕晚。

5、[宋]淮上女《减字木兰花·淮山隐隐》

淮山隐隐。千里云峰千里恨。淮水悠悠。万顷烟波万顷愁。山长水远。遮住行人东望眼。恨旧愁新。有泪无言对晚春。

六年级语文书古诗词 篇四

1听颖师弹琴

韩愈〔唐代〕

昵昵儿女语，恩怨相尔汝。

琴声犹如一对亲昵的小儿女在耳鬓厮磨，互诉衷肠，又夹杂着嗔怪之声。

划然变轩昂，勇士赴敌场。

忽地一下琴声变得高亢雄壮，好似勇士骑马奔赴战场杀敌擒王。

浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。

一会又由刚转柔，好似浮云、柳絮漂浮不定，在这广阔天地之间悠悠扬扬。

喧啾百鸟群，忽见孤凤皇。（凤皇 一作 凤凰）

蓦地，又像百鸟齐鸣，啁啾不已，一只凤凰翩然高举，引吭长鸣。

跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。

登攀时一寸一分也不能再上升，失势后一落千丈还有余。

嗟余有两耳，未省听丝篁。

惭愧呀我空有耳朵一双，还是无法理解琴声真正的意境。

自闻颖师弹，起坐在一旁。

自从颖师开始弹琴，就被其琴声所深深感动，起坐不安。

推手遽止之，湿衣泪滂滂。

眼泪扑扑簌簌滴个不止，浸湿了衣襟，只能伸手制止，不愿再听。

颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！

颖师确实是有才能的人，可是别再把冰与火填入我肝肠。

2榴花 / 题榴花

韩愈〔唐代〕

五月榴花照眼明，枝间时见子初成。

五月如火的榴花映入眼帘格外鲜明，枝叶间时时可以看到初结的小果。

可怜此地无车马，颠倒青苔落绛英。

可惜此地没有达官贵人乘车马来欣赏，艳艳的榴花只好在苍苔上散落纷纷。

六年级语文书古诗词 篇五

1春雪

韩愈〔唐代〕

新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

到了新年都还看不到芬芳的花朵，二月初时才惊讶地发现有小草冒出了新芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

白雪却嫌春色来得太晚了，故意化作花儿在庭院树间穿飞。

2左迁至蓝关示侄孙湘

韩愈〔唐代〕

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

早晨我把一封谏书上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮州。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！

想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

回头望长安，看到的只是浮云隔断的终南山，家又在哪里？立马蓝关，积雪拥塞，连马也踟蹰不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

我知你远道而来应知道我此去凶多吉少，正好在潮州瘴气弥漫的江流边把我的尸骨收清。

六年级的必背古诗收集 篇六

1、[宋]陆游《关山月》

和戎诏下十五年，将军不战空临边。

朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。

戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。

笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。

中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙。

遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！

2、《蓦山溪·梅》曹组 ？ 宋代

洗妆真态， 不作铅花御。 竹外一枝斜， 想佳人， 天寒日暮。 黄昏院落， 无处著清香， 风细细， 雪垂垂， 何况江头路。 月边疏影， 梦到消魂处。 梅子欲黄时， 又须作， 廉纤细雨。 孤芳一世， 供断有情愁， 消瘦损， 东阳也， 试问花知否？

3、《秋宵月下有怀》孟浩然 ？ 唐代

秋空明月悬， 光彩露沾湿。 惊鹊栖未定， 飞萤卷帘入。 庭槐寒影疏， 邻杵夜声急。 佳期旷何许， 望望空伫立。

4、《乌夜啼·昨夜风兼雨》李煜 ？ 五代

昨夜风兼雨， 帘帏飒飒秋声。 烛残漏断频欹枕， 起坐不能平。 世事漫随流水， 算来一梦浮生。 醉乡路稳宜频到， 此外不堪行。

5、《后游》杜甫 ？ 唐代

寺忆曾游处， 桥怜再渡时。 江山如有待， 花柳自无私。 野润烟光薄， 沙暄日色迟。 客愁全为减， 舍此复何之？

六年级语文书古诗词 篇七

1早春呈水部张十八员外二首

韩愈〔唐代〕

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。

莫道官忙身老大，即无年少逐春心。

不要说官事冗杂，年纪老大，就失去了少年时追赶春天的心情。

凭君先到江头看，柳色如今深未深。

请你忙里偷闲地先到江边游春散心，看看如今的柳色是否已经很深。

2山石

韩愈〔唐代〕

山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。

山石峥嵘险峭，山路狭窄像羊肠，蝙蝠穿飞的黄昏，来到这座庙堂。

升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。

登上庙堂坐台阶，刚下透雨一场，经雨芭蕉枝粗叶大，山栀更肥壮。

僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。

僧人告诉我说，古壁佛画真堂皇，用火把照看，迷迷糊糊看不清爽。

铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。

为我铺好床席，又准备米饭菜汤，饭菜虽粗糙，却够填饱我的饥肠。

夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。

夜深清静好睡觉，百虫停止吵嚷，明月爬上了山头，清辉泻入门窗。

天明独去无道路，出入高下穷烟霏。

天明我独自离去，无法辨清路向，出入雾霭之中，我上下摸索踉跄。

山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。

山花鲜红涧水碧绿，光泽又艳繁，时见松栎粗大十围，郁郁又苍苍。

当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。

遇到涧流当道，光着脚板踏石淌，水声激激风飘飘，掀起我的衣裳。

人生如此自可乐，岂必局束为人鞿？（鞿 一作：靰）

人生(www.)在世能如此，也应自得其乐，何必受到约束，宛若被套上马缰？

嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。

唉呀，我那几个情投意合的伙伴，怎么能到年老，还不再返回故乡？

六年级语文书古诗词 篇八

师说

韩愈〔唐代〕

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道、教授学业、解释疑难问题的人。人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为困惑的问题，就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他学习，以他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。我是向他学习道理的，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？因此，就从师问道来说，没有贵和贱的区分，没有长和幼的区分，道存在的地方，就是老师在的地方。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教（他，焉为代词）；现在的一般人，他们才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧！爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句子停顿要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；小的方面学习了大的却丢了。我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他们。问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人当做老师，就足以感到耻辱；把官大的人当做老师，就被认为近于谄媚。”哎！求师的风尚难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的途径，写这篇《师说》来赠送他。

六年级的必背古诗收集 篇九

1、[元]元无名氏《雁儿落带过得胜令》

一年老一年，一日没一日，

一秋又一秋，一辈催一辈。

一聚一离别，一喜一伤悲。

一榻一身卧，一生一梦里。

寻一伙相识，他一会咱一会；

都一般相知，吹一回唱一回。

2、《送灵澈上人》刘长卿 ？ 唐代

苍苍竹林寺， 杳杳钟声晚。 荷笠带斜阳， 青山独归远。

3、《哀王孙》杜甫 ？ 唐代

长安城头头白乌， 夜飞延秋门上呼。 又向人家啄大屋， 屋底达官走避胡。 金鞭断折九马死， 骨肉不得同驰驱。 腰下宝玦青珊瑚， 可怜王孙泣路隅。 问之不肯道姓名， 但道困苦乞为奴。 已经百日窜荆棘， 身上无有完肌肤。 高帝子孙尽隆准， 龙种自与常人殊。 豺狼在邑龙在野， 王孙善保千金躯。 不敢长语临交衢， 且为王孙立斯须。 昨夜东风吹血腥， 东来橐驼满旧都。 朔方健儿好身手， 昔何勇锐今何愚。 窃闻天子已传位， 圣德北服南单于。 花门剺面请雪耻， 慎勿出口他人狙。 哀哉王孙慎勿疏， 五陵佳气无时无。

4、《采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇》苏轼 ？ 宋代

多情多感仍多病， 多景楼中。 尊酒相逢。 乐事回头一笑空。 停杯且听琵琶语， 细捻轻拢。 醉脸春融。 斜照江天一抹红。

5、《春日杂咏》高珩 ？ 明代

青山如黛远村东， 嫩绿长溪柳絮风。 鸟雀不知郊野好， 穿花翻恋小庭中。

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